http://www.weloveswaida.com/ PHP-Nuke Powered Site en-us http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=180 <div align="justify"><a name="_Toc96782867"><br><br><strong>معنى الصدق مع النفس؟</strong></a><a name="_Toc96782867"><br><br>كثيراً ما نسمع عن فلان أنه صادق، وأنَّ فلاناً قد خدع نفسه بخداعه لغيره، وأن الصدق هو تمام وكمال الأديان، فما المقصود من هذا الكلام؟<br>إن الصدق بلغة الطاقة هو انفتاح وعدم إغلاق القلب، فهو المستقبل الأساسي الذي يفتح صحن الطاقة في مقام القلب، ولا يعني ذلك أنْ تكون صادقاً بلسانك فقط، بل متناغماً بكليتك مع ثلاثيتك المقدَّسة &laquo;فكر - قول - عمل&raquo;، وبالتالي التوحد مع ذاتك ومع الآخرين، فلا شيء تخاف منه لتخبئه فتحمله طاقياً في أجسامك الباطنية، وبالتالي يتلوَّث صفاء نفسك بسبب عدم صدقك مع نفسك والذي يعني أنك منسجم مع القانون الظاهر ومتناغم مع القانون الباطن، ومسافر في درجات التعاليم لتتعرف على قوانين أكثر وأدق لتعمل بها وتتناغم معها.<br>&nbsp;فالصدق مع النفس شيء عظيم وليس كما يظهر بهذه البساطة، إنه يظهر لك للوهلة الأولى، إنه بسيط لأنَّ طبيعته من ذاته البساطة، وليس كما يخيل لك فكرك، حيث فكرك يوهمك ببساطته ونفسك تنكر ما هو مطلوبٌ منها لتطبيق حقيقته، فبجحودها وإنكارها تزيل عن عاتقها أمانةً لم تستطع حملها السموات والأرضون، فتظهر بجلد إنسان وفيها قلب ذئب، حيث بالظاهر صادق وبالباطن منافق، وبسبب هذا التناقض بين الوعي واللا&nbsp;وعي تبدأ برامج الفعل ورد الفعل بالتسجيل في عداد جسم القدر، &laquo;وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون&raquo;، ولا يوجد أكثر ظلماً للنفس من عدم معرفتها وإنكارها، إذ إنَّ طاقة الأكوان كلها فيها وتنكرها، فيعني ذلك أنك فعلاً قد بعت الدين بالتين بثمن بخسٍ دراهم معدودة، ولأنك فعلت ذلك استحقيت العقوبة كرد فعل طبيعي على ما جنته يداك في جنب مولاك</a></div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=179 <div align="justify"><div align="center"><em><strong>مصادر الطاقة المتجد دة</strong> </em></div><br><br>وهي عبارة عن مصادر طبيعية دائمة وغير ناضبة ومتوفرة في الطبيعة ومتجد دة باستمرار ما دامت الحياة قائمة . وباستغلال مصادر الطاقة المتجد دة يمكننا الإستفادة من الطاقات غير المتجد دة في الصناعات البترو كيماوية الهامة بد لا من حرقها كوقود وهدرها , إذ بات ا لنفط ومشتقاته يدخل في تصنيع الادوية والملابس والأجهزة وغيرها ،لذلك يمكن اعتبار هذين النوعين من الطاقة مكملين لبعضهما البعض في خدمة البشرية ومكافحة الفقر والجوع والعطش .<br><strong>وتتميز الطاقة المتجد دة بعدة مميزات نذكر منها :</strong> <br>-&nbsp;&nbsp;&nbsp; تعتبر طاقة محلية وطبيعية متيسرة لكافة الأفراد والشعوب والدول بشكل وفير وبخاصة في المناطق الأقل حظا من ناحية التطور الحضاري .<br>-&nbsp;&nbsp;&nbsp; تعتبر سليمة من الناحية البيئية ولا تتسبب في إصدار غازات تضر بطبقة الأوزون أو تؤدي إلى ارتفاع في درجة حرارة الأرض كغاز ثاني أوكسيد الكربون <br>-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تناسب الإمكانات البشرية والتكنولوجية والاقتصادية لدى الدول النامية .<br>-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; لا مركزية وبالتالي تمنح لمستخدميها استقلالية خاصة عن الشبكة المركزية لتوزيع الطاقة . <br>ومن أهم مصادر الطاقة المتجد دة الطاقة الشمسية وطاقة الرياح وطاقة المد والجزر والأمواج والطاقة الحرارية الجوفية وطاقة المساقط المائية وطاقة الكتلة الحيوية . <br></div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=178 <div align="center"><div class="MsoNormal"><br><br><strong>في البدء كانت الأنثى<br></strong>يقولــــــون ؛ <br>ان الكتابة اثــــم عظيـــم . <br>فلا تكتبـــى . <br>وانّ الصلاة أمام الحروف ... حرام <br>فلا تقربـــى &nbsp;. <br>وانّ مداد القصائــــــد سمّ . <br>فايّاك أن تشربى . &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>وها أنـــــذا &nbsp;&nbsp;<br>قد شـــربت كثيرا <br>فلم أتسمّم بحبر الدواة على مكتبى <br>وها أنـــــذا ... <br>قد كتبت كثيــــرا <br>وأضرمت فى كل نجم حريقا كبيرا <br>فما غضب الله يوما علىّ <br>ولا أســتاء منىّ النبىّ ..... <br><br></div><br></div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=177 <div align="justify"><div><div><br></div><br><strong>الاحتبــاس الحــراري</strong><strong><br></strong>&nbsp;<strong><br></strong>ما يميز الكرة الأرضية عن الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية هو الغلاف الجوي الذي يحيط بها, ووجود الغلاف الجوي وثبات مكوناته يتوقف عليه استمرار الحياة بالشكل المتعارف عليه. وان مكونات الغلاف الجوي الرئيسية ثابتة منذ فترة طويلة &quot;عشرات الآلاف من السنين&quot; <strong>.</strong><br><br><strong>أهم مكونات الغلاف الجوي:<br></strong>1-&nbsp;&nbsp;&nbsp; النيتروجين (N) ونسبته تقريبا 78%.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2- الأكسجسن (O2) ونسبته تقريبا 21%.<br>3-&nbsp;&nbsp; الغازات الخاملة كالأرغون, نيون, هيليوم ونسبتها 0.9% .<br>4-&nbsp;&nbsp; عدد كبير من الغازات مثل:&nbsp;&nbsp; أ- ثاني أكسيد الكربون ونسبته 0.03%&nbsp; ب- الأوزون&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج- الميثان<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; د- أكاسيد الكبريت &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; هـ - الهيدروجين و- أكاسيد النيتروجين &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ز- بخار الماء</div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=175 <div align="justify"><br><br><br><strong>مبادئ الثواب و العقاب&nbsp;<br>آلان كاردك</strong> <br>1-&nbsp;&nbsp;&nbsp; أن الروح تتحمل في حياتها الروحية نتائج كل مالم تتخلص منه من رذائل أثناء حياة الجسد . فحالها من ناحية السعادة أو الشقاء يتوقف على درجة نقائها&nbsp; أو عدمه . <br>2-&nbsp;&nbsp;&nbsp; أن السعادة المطلقة متصلة بكمال الروح أي بنقائها المطلق . فكل رذيلة هي بذاتها مصدر للعذاب و للحرمان من النعيم , كما أن كل فضيلة اكتسبت هي بذاتها مصدر للنعيم و لتخفيف هذا العذاب . <br>3-&nbsp;&nbsp;&nbsp; أنه لا توجد في الروح رذيلة واحدة لا تحمل بذاتها نتائجها الأليمة التي لا مفر منها , كما لا توجد فيها فضيلة واحدة ليست بذاتها مصدراً للتنعم . فعلى قدر الرذائل يكون القصاص و على قدر الفضائل يكون التنعم . فالروح التي لها عشر رذائل مثلاً تتألم أكثر من تلك التي ليس لها سوى ثلاث أو أربع رذائل و لنفس السبب أن للروح التي لديها عشر فضائل قدرة على التنعم أكثر من تلك التي لديها أقل من ذلك . </div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=174 <div align="center"><strong>رباعيات الخيام <br><br></strong><strong><br></strong><strong><div><br></strong><strong>سمعت صوتا هاتفا في السحر <br>نادى من الحان : غفاة البشر <br>هبوا املئوا كأس الطلى قبل أن <br>تفعم كأس العمر كف القدر</strong><strong><br></strong><strong><br></strong><strong>***<br></strong><strong>أحس في نفسي دبيب الفناء <br>ولم أصب في العيش إلا الشقاء <br>يا حسرتا إن حان حيني ولم <br>يتح لفكري حل لغز القضاء</strong><strong><br></strong><strong><br></strong><strong>***<br></strong><strong><br>أفق وهات الكأس أنعم بها <br>واكشف خفايا النفس من حجبها <br>وروّ أوصالي بها قبلما <br>يصاغ دنّ الخمر من تربها</strong><strong><br></strong><div align="center"><strong><br></strong></div><br></div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=173 <div align="justify"><strong><br><br><br>من تعاليم السيد الأمير&nbsp; جمال الدين عبدالله التنوخي<br><br>في آداب جوارح البدن</strong> :<br><strong>اللسان</strong> : فاللسان هو أبو الكبائر , و الكاسر الذي لا ينفع من كسره شد الجبائر فيجب على العبد أن يحفظه من الكذب بالكلية . و ما تحلى اللسان و لا الإنسان بمثل الصدق . و قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ) و قال : ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله و أولئك هم الكاذبون ) و يجب أن يحفظه من المواعيد الكاذبة , فإن الإنسان مرتهن بوعودها و إخلاف الوعد ضرب من الكذب .<br>بل إن استطاع ألا يعد أحداً بوعد البتة فهو أكمل , و يجعل إحسانه إلى إخوانه و يقضي ما يقضيه إلى الأخوان و غيرهم فعلاً بلا قول , و إن اضطر إلى الوعد و لا بد منه فليعلقه بالمشيئة , و يقول في كل وعد إن شاء الله و يحرص كل الحرص أن لا يخلفه .... فالإخلاف من إمارات النفاق و خبائث الأخلاق و الكذب هو الداء العضال . <br>و قال&nbsp;: إن الكذب كذبان الأول و هو الأعظم في إنكار الربوبية . <br>و الكذب الثاني : أن يتكلم الإنسان عن نفسه أو عن غيره في معاملات الدنيا و غيرها لأن حد الكذب الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو الواجب على الإنسان أن يمسك لسانه عن الكذبين بالكلية . ثم يحفظه من الزور و البهتان , و الغيبة و النميمة و الهزل و المزاح و الهذر و الهذيان و الاستهزاء و المضحكات , و المساخر و الشتم و الفواحش بأجمعها . ثم يحفظه من الثناء على نفسه , فإن شاكر نفسه مذموم عند الله و مذموم عند الناس أيضا , و إن أصغوا إليه , و لو كشف الإنسان للناس سريرته لأنفوا منه أنفتهم من الجيف . ثم يحفظه من الحلف بالكلية أصلاً إلا لضرورة توجب . و قال في متهم يحلف بغير ضرورة أنه أوجب على نفسه غرم المال </div><br><br> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=172 <strong><br><br><br><br><br>حكمة&nbsp; الصوفية&nbsp; (ذو النون المصري &ndash; إبراهيم بن أدهم )<br><br>ذو النون المصري</strong><br>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; الدنيا سجنُ المؤمن و جنة ُ الكافرِ . <br>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إياك أن تكون بالمعرفة مدعياً أو تكون بالزهد محترفاً أو تكون بالعبادة متعلقاً . <br>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سئل ما أخفى الحجابِ و أشدُّه؟&nbsp; قال : رؤية النفس و تدبيرها . <br>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سئل عن المحبة ؟ قال : أن تحبَّ ما أحبَّ الله و تبغض ما ابغضَ الله و تفعل الخير كله و ترفض كل ما يشغلُ عن الله و ألا تخافَ في الله لومة لائم مع العطفِ للمؤمنين و الغِلطة على الكافرين و إتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الدين . <br>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قال ذو النون المصري : قال الله تعالى : ( من كان لي مطيعاً كنت له ولياً فليثق بي و ليحكم عليَّ فو عزتي لو سألني زوال الدنيا لأزلتها له ) . <br>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سئل ذو النون المصري عن الصوفي فقال : من إذا نطق أبان نطقه عن الحقائق و إن سكت نطقت الجوارح بقطع العلائق . http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=171 <strong><br>السلام الداخلي</strong> <br><br><br><br><strong>في عالم الحروب هل من الواقعي أن نحلم بالسلام ؟</strong> <div align="justify"><br><br>لقد كنت مفتوناً بفكرة السلام العالمي , إنها فكرة عظيمة , و عندما بدأت بالسفر حول العالم و لقاء الناس وجدت أنه لا يوجد شيء مادي ملموس يمكن أن يُطلَق عليه اسم (عالم), ليس العالم هو الذي يحتاج لأن يكون مستقراً وثابتاً بل الناس . عندما يكون الناس في سلام داخلي سيكون هناك سلام عالمي . في الوقت الحاضر لا يزال الناس ميالين للحرب . <br><br>تبدأ الحرب بالرفض و الاستنكار , فريق يقرر أن أسبابه أعظم و الفريق الآخر أسبابه غير موجودة , و تتعاظم الأسباب بينما يتضاءل الإنسان ليصبح لاشيء . يحارب الناس لأنهم يعطون لأسبابهم شرعيّة أكثر من حياة الناس . و في تبريراتهم يقلّلون من قيمة حياة الإنسان . و عندما ظهرت فكرة أن الحرب أهم من حياة الإنسان, انقلب الميزان , و مازال الأمر مستمراً نحو الأسوأ . <br><br></div> http://www.weloveswaida.com//modules.php?name=News&file=article&sid=170 <div align="justify"><br><br><strong>العنف الأسري</strong><br><br><br>إن العنف الأسري هو أشهر أنواع العنف البشري انتشاراً في زمننا هذا، ورغم أننا لم نحصل بعد على دراسة دقيقة تبين لنا نسبة هذا العنف الأسري في مجتمعنا إلا أن آثاراً له بدأت تظهر بشكل ملموس على السطح مما ينبأ أن نسبته في ارتفاع وتحتاج من كافة أطراف المجتمع التحرك بصفة سريعة وجدية لوقف هذا النمو وإصلاح ما يمكن إصلاحه.<br><br>قبل الخوض أكثر في مجال العنف الأسري علينا أولاً أن نعرّف الأسرة ونبين بعض الأمور المهمة في الحياة الأسرية والعلاقات الأسرية والتي ما أن تتحقق أو بعضها حتى نكون قد وضعنا حجراً أساسياً في بناء سد قوي أمام ظاهرة العنف الأسري.<br><br>تعريف الأسرة:&nbsp;<br>الأسرة: هي المؤسسة الاجتماعية التي تنشأ من اقتران رجل وامرأة بعقد يرمي إلى إنشاء اللبنة التي تساهم في بناء المجتمع، وأهم أركانها، الزوج، والزوجة، والأولاد.</div>