جي سوفت

نحن نحب السويداء 

نحن نحب السويداء

نحن نحب السويداء

إعلان لمدة عام يبدأ من 15-9-2009
ÎÑæÌ   التسجيل ! الرئيسية المنتديات راسلنا موسيقى السويداء سجل الزوار أقرأ في الموقع    
حالة الطقس
Click for Sweida, Syria Forecast
حكم وأقوال
اعلان جانبي
نحن نحب السويداء


أهلاً بكم في
سيرفر weloveswaida 
 لتصميم و استضافة المواقع على الانترنت



النادي البيئي للأطفال

 في عرى
أول نادي بيئي
على مستوى سوريا
يستحق دعمكم


جمعية الرواد الخيرية


لتعليم الطلاب المتفوقين
و المحتاجين للتعليم
تستحق دعمكم

نحن نحب السويداء
القائمة الرئيسية
 صفحة الأعضاء

 مقالات عامة

 نشاطات وفعاليات

 السويداء تاريخ و بطولة

 من وحي التوحيد

 من التراث العقائدي

 علم وعلماء

 أنبياء و حكماء

 علم الفلك و الكواكب

 الأسرة و الطفل

 الشعر و الأدب

 الوعي و الصحة

 حديث الروح

 وعي الروح

 موسيقا التراث
 موسيقى عمالقة الفن

 مجلة الموقع

 المنتدى

 راسل إدارة الموقع

 محاضرات قانونية
من يتصفح الأن
يوجد حاليا, 9 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا
معلومات المستخدم
مرحبا, زائر
الكنية
كلمة المرور
الرمز الأمني: الرمز الأمني
أكتب الرمز الأمني

(تسجيل)
عضوية:
الأخير: امير
جديد اليوم: 0
جديد بالأمس: 0
الكل: 191

المتصفحون الآن:
الزوار: 9
الأعضاء: 0
المجموع: 9
المقال الأكثر قراءة اليوم
لا يوجد مقال مشهور اليوم.
أقرأ في الموقع

علم الفلك و الكواكب
[ علم الفلك و الكواكب ]

·علم الأفلاك و التوقعات
·علم الفلك
·مكان القمر والشمس
·خواص منازل القمر
·زوايا الكواكب
·البيوت الفلكية
·هل يخضع الإنسان لتأثير الكواكب
حديث الروح: في معراج هرمس
حديث الروحWeLoveSwaida كتب "


في معراج هرمس
-   يا نفس قد كنت و أنت في عالم الوحدة غنية مبصرة عالمة تبصرين العوالم كلها محضرة منضدة بين يديك و هي كلها صافية نيرة مضيئة مُشفة و في أسفلها عالم الكون و الفساد 0
    فقام لك أن تدخليه لتختبريه و تعلميه فلما عزمت على ذلك خرجت عن رتبة التوحيد و نزلت إلى     رتبة الاشتراك 0
-   يا نفس تيقني أنك قد جئت و خرجت و تسلسلت عن أصل و ثبت أنت فرعه و مشرعه و إن الفرع و إن جرى إلى غاية في البعد عن ذلك الأصل الذي هو منه فإن بينك و بينه وصلة و رباطاً و لهذه الوصلة و المرابطة يستمد كل فرع من أصله 0

-   يا نفس حتى متى و إلى متى أنت في عالم الكون تطوفين  واردة و صادرة ذاهبة و راجعة تتخذين القرناء و الخلان0 أنت يا نفس ما بين حالتين مهلكتين 000000 أما آن لك أن تتطهري مما هو حولك لتصبحي في أعلى عليين ما بين مساقط النجوم 0
-   يا نفس إنني أرى كل شكل يحن إلى شكله و كل نوع ينضاف منجذباً إلى نوعه و اعلمي يا نفس أن كل شيء يذهب و ينتقل إلى العلا يجب و ينبغي أن يكون خفيفاً صافياً نقياً ليكون أسرع لممره إلى غاياته فإذا تم ذلك عاد الصفاء ينسكب في الصفاء و رجع ماء البحر إلى نبعته و أصله عند ذلك تدرك ببصر عقلها أن جميع ما هي مشاهدة له في عالم الحس إنما هو خيالات أشياء لا أشياء بالحقيقة0
-   و اعلمي يا نفس أن العقل للنفس كالأب و الطبيعة كالزوجة فما كان حقاً فخذيه و ما كان باطلاً محالاً فدعيه و اطرحيه 0
يا نفس أنت طاهرة بسيطة لطيفة منيرة بذاتك فما لي أراك تفرحين كلما لبست ثوباً جديداً كثيفاً 0
-   يا نفس أما عرفت أن المقتول بالجمال لا يحييه إلا ذلك الجمال و من أعماه النور فلا يبصر إلا بذلك النور و أن من كفر فقد كفر و لا يصيره مؤمناً إلا ذلك الكفر 0 إذاً كوني عزيزة لتستضيء بنورك و سيري في طريق الجمال لتحيي بذلك الجمال سامياً صعب الوصول إليه و أنت تعلمين أن جمال الحق هو أسمى و أعلى من كل جمال و لهذا كانت مشاهدته أقصى و أقسى من كل نوال  و هو الموت في المجاهدة و من أراد أن يحيا مع الحق سعيداً فليمت به شهيداً 0
-   يا نفس تدّعين علو مقامك و لو كنت صادقة لتحققناه منك و أشرقت عليك بعض الأحوال و فتحت أمامك الفناء و البقاء و الصحو و المحو فمن تحقق بالحب الخاص لان و ذهب جموده إن حقيقة محبتك هي قيامك مع حبيبك بخلع أوصافك 0
-   يا نفس تيقني و تفهمي و تأملي مستقرئة و اعلمي أن أربعة أشياء هي السبب و العلة في هلاكك لا محالة و هي الجهل و الحزن و الفقر و الخوف فأعلمي يا نفس أن من بحث عن العلم عَدِم الجهل و من ترك المقتنيات الخارجة عنه عَدِم الحزن و من عفَّ عن الشهوات عَدِم الفقر و من تشوق إلى الموت الطبيعي و رضي به عَدِم الخوف 0
-   يا نفس لقد تأملتُ اللذاتِ كلها فلم أجد ألذ من ثلاثة أشياء و هي الأمن و العلم و الغنى و لكل واحد من هذه الأشياء أصل و ينبوع يحركه فمن طلب العلم فليذهب إلى معنى التوحيد فإنه بالتوحيد تكون المعرفة و العلم و التحقيق و بالإشراك تكون النكرة و الجهل و الشك و من طلب الغنى فليذهب إلى رتبة القنوع فإنه حيث لا قنوع لا غنى و من طلب الأمن فليعتقد التمعني و التمني لمفارقة عالم الطبيعة و هو الموت الطبيعي 0
-   يا نفس كوني من الذين جاهدوا في سبيل مولاهم الحبيب فهانت عليهم دماؤهم و لم يحسوا يا نفس طعن الهوى في نحورهم بلى يا نفس لقد ماتوا و لكن أحيّوا ما مات فيهم فأكرموا 0
-   يا نفس كل مكروه أصابك و أنت في عالم الكون فتيقني أن سببه و أصله هو من قبلك و من صنعك و من حيث خطؤك و زللك و متى ورد عليك وارد من المكاره فلم تعرفي سببه و أصله فلا تحيليه و تظني أسبابه من غيرك و على غيرك بل اجعلي سببه و أصله خطأك القديم 0
-       يا نفس إن النار تطفأ و نار الشهوة لا تطفأ و الأوجاع تعرض للجسد و البدن ثم تزول فيستراح منها و أوجاع الشهوة لا يستراح منها إلا أن تداويها بالعقل 0
-   يا نفس اقتني الصبر و الثبات على عبادة إله واحد فهو أهنأ لعيشك و أعظم لراحتك و احذري أن يحدوك الملل و الضجر فتخرجي عن حد الوحدانية فتكثر آلهتك و من كثرت آلهته كثرت خدمته و اشتد تعبه و توافرت همومه و تشعثت نفسه فهلك 0
-   و اعلمي أن النفس إذا كانت في عالم الكون مشاهدة لنعيمه و لذاته و سروره الموهومة فإنها مهما تفارقه تتألم لذلك أشد الألم و تجزع أشد الجزع و بالحقيقة يا نفس إنما تعود تلك إليه تطلب هذه الأشياء المبصرات التي كانت تشاهدها شوقاً إليها و اغتباطاً بها 0
-   يا نفس إن التصور و التمثل هو العقل الذي هو الحياة الدائمة و التلذذ و أما التنعم بالدنيا فهو الموت الدائم فلا تؤثري مزايلة الحياة الدائمة على مفارقة الموت الدائم فتهلكي 0
-   فإذا كان قد أتضح لك يا نفس أن النور يأتي من قبل العقل و الظلمة تأتي من قبل الجسد فينبغي لك  يا نفس ألا تتأسفي و تأسفي على فراق الجسد لشدة إضراره بك و خذلانه إياك و إعاقته لك عن إدراك معلوماتك الدائمة الحقيقية 0 بل ينبغي لك يا نفس أن تأسي على مفارقتك عالم العقل النوري لكثرة منافعه له و مساعدته إياك على نيل مطلوباتك 0
-   يا نفس ارجعي إلى جوهرك راضية مرضية و اعملي على التخلص من هذه الأدمة و الحمأة المسنونة و اخرجي من هذه الظلمة إلى نور اليقين 0
"

أرسلت في الثلاثاء 29 يوليو 2008 بواسطة lawyers

 
دخول
الكنية

كلمة المرور

الرمز الأمني: الرمز الأمني
أكتب الرمز الأمني

لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.
روابط ذات صلة
· زيادة حول حديث الروح
· الأخبار بواسطة lawyers


أكثر مقال قراءة عن حديث الروح:
القصيدة العينية ( ابن سينا )

تقييم المقال
المعدل: 0
تصويتات: 0

الرجاء تقييم هذا المقال:

ممتاز
جيد جدا
جيد
عادي
رديئ

خيارات

 صفحة للطباعة صفحة للطباعة

"في معراج هرمس" | دخول/تسجيل عضو | 0 تعليقات
التعليقات مملوكة لأصحابها. نحن غير مسؤلون عن محتواها.

التعليق غير مسموح للضيوف, الرجاء التسجيل

: نحن نحب السويداء
WeLoveSwaida Copyright © 2008

Website Hit Counter