التقمص  (محمد خليل الباشا)
الدين :
قد تختلف الديانات في طريقة التعبير لكنها ما اختلفت قط في الجوهر و لا في الغاية , إلا أن الإنسان هو الذي كفّر أشياع الدين الأخر و ادعى الحقيقة في دينه دون الآخرين , فقوبل بالمثل فكانت الفرقة و كانت الكراهية و البغضاء .
إن الديانات التي جاءت نبراساً يهتدي به الإنسان إلى ما فيه خيره و صلاحه في دنياه و في اخراه , كانت السبب في أفظع نزف دموي هائل بين الشعوب جرى باسمها منذ بدء العصور و ما زال إلى الآن , و كما عرفت الأديان المحبة الإنسانية بأسمى صورها و معانيها فإنها عرفت أيضا أفظع كُره جهنمي حاقد .

زائر نحن نحب السويداء كتب :

أسماء قرى السويداء و معانيها
السويداء: مصدر فعلها ساد معناه شرف ومجد , سادة : غلبه عند المغالبة في شرف ونحوه فهو سائد جمع سادة وجمع الجمع سادات ويقال سويداء القلب أي وسطه , ساود الأسد : طرده , سود :جرؤ, وسودة : جعله سيداً , ساود غالبه في السؤدد.

لما كان الله سبحانه منزهاً عن صفات مخلوقاته جعل للمخلوقات و للموجودات علة و سبباً يتنزه به عن مباشرة الخلق فأبدع الله سبحانه العقل الكلي ليكون علة و سبباً لجميع الموجودات و مدبراً لجميع المخلوقات و أبدعه سبحانه و تعالى من نوره اللاهوتي فكان جوهراً كاملاً و نوراً فعالاً فهو النور الكلي و الجوهر الأزلي و العنصر الأولي و الأصل الجلي و الجنس العلي  فيه بدأت الأنوار و منه برزت العناصر و الجواهر و به تنوعت الأجناس و به انتظم الكون و كملت منازل الخلقة 0
و لما نظر العقل الكلي إلى ذاته بالكمال أبدع الله سبحانه الضد الذي رفض إطاعة العقل الكلي و طلب الرياسة عليه فسأل العقل الكلي الله سبحانه العون على الضد فخلق الله النفس ثم الكلمة ثم السابق  ثم التالي  و كما خلق للضد معيناً هو الند 0

أخلاق الدروز

إن محافظة الدروز على أنسابهم زهاء عشرة قرون وعدم امتزاجهم بغيرهم قد جعل من أشهر صفاتهم: الإباء والشمم وعزة النفس والشجاعة والحمية والشهامة ومحاربة الاستبداد أياً كان مصدره, أشداء في مواقع الدفاع أبطال في الهجوم جاء في (ذخائر لبنان) : ان شدة اعتقادهم بالقضاء والقدر مع انقيادهم لرؤوسهم وطاعتهم لكبرائهم مهد لهم في الغالب سبيل الفوز واشتهروا بانتصارهم على من يفوقهم عدداً , ومما يذكر لهم انهم في حروبهم لا يتعرضون أصلاً لما يمس الآداب , وما سمع إنهم سطوا على العرض ولا قتلوا النساء ولا الأطفال وربما احتمى نساء أعدائهم بيوتهم بعد قتل بعولتهم, ورائين منهم غاية الرفق والإنسانية لأن الدروز شديدوا التمسك بالناموس الأدبي فلا يسطون على أعراض غيرهم لأنهم كما يقول الكاتب الإنكليزي (نمري) : يحافظون على طهارة الأسرة وقدسية البيت فلا يزوجون بناتهم إلى الأجانب مهما كان الدافع , وهذا ما يجعل الدرزي نقي طاهر لأنهم يحملون بالعظمة والسيطرة وذلك بسب شعورهم بالأفضلية على سائر الشعوب ونتج عن ذلك حب الاعتزاز والكبرياء والشراسة المتناهية في حالة الانتصار , ويمكن القول بأنهم أفتك أقلية موجودة على وجه الكرة الأرضية وإيمانهم بخلقهم من جديد يخلق من الدرزي رجل حرب لا فرق عنده أقتل أم لم يقتل ما دامت الحياة مضمونة في كلتا الحالتين والشخص الذي يتاح له أن يكون صديقاً لهم يشعر بأن هذه الصداقة ستكون أبدية خالصة ولا يمكن أن يعبر